从晚明万历年开始，宜兴紫砂壶有不少属自然形着作，与多少形及筋纹形者不相上下。迄清初三朝，竹节形、南瓜形与梅干形等紫砂茶壶，更蔚为大度；但存在至今仍完好无瑕之名家精品，着实寥寥无几，历历可数。

　　嘉庆年光，陈曼生(陈鸿寿)与杨彭年等制壶和刻铭好手纠关的紫砂壶，也有些为竹节形者，不过大多依潮流雕镂诗文、题字雕画。其实，光身没有刻诗书之竹节壶，更锤炼创造师功力；起因纯靠本身造型、泥质、本事、水色，以及气概神韵制胜，而不会被所刻诗书“雀巢鸠占”。亦正是顾景舟先生珍惜的“形、神、气、态”这四项根底身分。同属竹节形紫砂茶壶，也应透露制作者天性、风致和韵致等精神性质，并非只重名气、手段和外在欢乐。

　　比如附图竹节形紫砂扁壶，即是嘉庆时烧制之宏构(底刻六字篆印款)，即完满上述品评要求。犹记起于南京博物院，曾见乾隆时陈荫千捏制之竹节提梁紫砂壶，构思似质朴，但气概卓越自然；空间与实体比较恰如其分，不经意处见神韵。(摘编如意公报 作者：李俊杰)

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